天水之名，得之于西汉“天河注水”的美丽传说，也是人文始祖伏羲氏出生地，所以又称“羲皇故里”。 又因气候宜人，也有“陇上江南”的美称。天水最为人知的原因有两个，一个是远古历史“羲皇故里”，另一个即是中国四大石窟之一的麦积山石窟。很多人不知道天水，却知道麦积山石窟，现在，政府为了发展旅游，干脆连区名也改成“麦积区”了。
这部电影吸引我的是它片名，只因天水就是我的家乡，是生我养我的地方，对这里的山山水水、父老乡亲的憨厚乡音、山沟沟里低矮的学校都夹杂着一种亲切而又怀念的情感，而这个名字也在瞬间勾起了我这异乡人的浓浓乡愁。
电影在杭州的时候只看了不到三分之一，今天才把余下的部分全看完。说是《白方礼》电影的姊妹片，我知道白方礼老人，但是没有看过这部电影。如果要说题材呢，村子里有孩子考上了大学，就相当于是山窝窝里飞出了只金凤凰，但没有钱读大学，靠的是乡亲资助完成学业，带着感恩的心情放弃在天津工作机会回乡任教。大学生到偏远山区支教，这些在新闻里、影视剧里都看到过，应当说是非常感人的
刚看完应该属公益影片吧，只能说挺感动的，因为它的出发本质是好的，无论如何我都得说好。支教，是一个多么让人充满理想主义的美好词汇啊。、影片宣传是拿张艺谋的《一个都不能少》，但是我觉得是完全不能比的，影片在有些镜头的处理上我个人觉得完全可以更煽情些，得到艺术化的升华。另外该影片作为传记电影《白芳礼》的延伸片，只是在影片开头部分稍点到，说乡村老师曾就读于南开大学，得到过白芳礼老人无私的捐助，后面的联系几乎没有。影片中我比较欣赏的角色不是毅然放弃外企高薪工作，回乡从事教育事业的女主人公秦聪聪，更不是大城市来的充满理想主义的“富二代”支教老师高飞，而是那个憨厚，朴实，单纯善良，直肠子的金柱。因为金柱这个角色有正面，有反面，演得有血有肉。差不多影片结尾处，有段金柱被秦聪聪识破使坏要解释时，他说他要三个字。我以为是我爱你之类的词儿。而后来说出了“我支教”仨字时，我感动到了，在才符合憨实的性格嘛，而后是金柱转个身唱着三个，歌词儿很原始，直白。但我觉得是最能放映人性的
看完麦积山 山清水秀 打破了传统印象中荒芜大西北的贫穷面貌 那里的娃 那里的校长 那里的老师 那里的爱情观 在人们心中 重新描上了浓重一笔 总之一句话 喜欢那里
总体来说还行吧
就是有点教条主义理想主义的色彩，比如，那男老师刚毕业抱个吉他跑进迟到了的开会现场就能谈笑风生泰然自若噼里啪啦的表白一番自己支教的热情，比如菩萨真能保佑好婶婶的毛病，比如老师带着孩子去麦积山说能退票就退票了。。。。。。现在的大学毕业生有几个有那么大方啊，现在的菩萨哪有那么灵啊，现在的主任上班时间都在泡脚哪有功夫站在售票入口第一线啊。
为了真的有支教这回事儿，为了还有无数无数穷山沟的孩子，我还是给个四星感情票吧
《麦积山的呼唤》这部影片拍摄于2011年，从制片来看，得到了天水市政府的支持，影片以西部大开发为背景，讲的是10年前一位南开大学毕业生到甘肃天水支教的故事。
作为一名天水本地学生的看法，我也在天津读书，看完影片，就电影本身的故事来说，很感人，看到了天水熟悉的一幕，自己的家乡能够出现在电影的屏幕上，对于这部电影，我认为很有意义，从某种角度上来看，是值得肯定的。
首先就故事本身而言，宣扬大学生支教，讲白芳礼老人的故事，符合今天精神价值体系和时代主题，故事本身的出发点是好的。
但是由于各种原因，影片本身还存在很多的不足之处，比如故事本身就是虚构的，缺乏一定的感染力，演员的表演不到位，感觉很生硬，道具也不是很完善，比如十年前出现了现在我们使用的人民币，学校还有打印机等，演员的用的是陕西口音等。
当然，这部影片背后更大的效益就是宣传麦积山旅游，宣传天水，更确切的说这是一部宣传片，故事开头是麦积山景区，不过天水还正是个不错的地方，今天的天水已经的得到了很大的发展
最近一则新闻称，农村孩子进入重点大学的比例在严重下降。记者采访了清华大学的一名农村学生，问他你觉得同样是一所全国知名大学毕业，你们之间有什么区别吗？他是这样回答的：不同的是眼界，而且毕业后在北京，仍然前途未卜，并不明朗
麦积山的呼唤
转载请注明网址: https://www.fujiacm.cn/dy/id-10416.html
