1952年拍摄的《正午》被看作是最著名的反西部片，评论界常津津乐道于加里·库柏在片尾摘下警徽扔到地上然后带着格蕾斯·凯利扬尘而去的情景。这确实与传统福特式西部片有所不同，但这一不同并非只是情节上的不同，正午对传统西部片的叛逆是来自于宗教背景设置上的不同。
从片头我们就可以注意到主人公的婚礼不是在教堂举行的，但却有牧师证婚，片中当加里·库柏到教堂去征集志愿安保人员时，教堂里的牧师责问过几乎不来教堂的他，他的解释是自己娶了个贵格会的妻子。
贵格会是什么呢？贵格会(Quaker)，又称公谊会或者教友派(Religious Society of Friends)，是基督教新教的一个派别。该派成立于17世纪的英国，创始人为乔治·福克斯，此人四处布道，常因此被关进监狱，审判时质问法官是否“听到上帝的话而发抖”，于是得名「贵格」(Quaker)。贵格会反对任何形式的战争和暴力，不尊敬任何人也不要求别人尊敬自己，一切平等，不起誓，反对洗礼和圣餐。主张任何人之间要像兄弟一样，主张和平主义和宗教自由。
因为有了这个取消繁文缛节主张一切从简的贵格会
正准备享受退休的美好时光却得知仇人前来复仇，稍作犹豫后义无反顾走上英雄之路。为什么说是英雄：1、已经交了警徽，没有了责任与义务，结果要以命相搏；2、朋友、家人、导师的反对没有一个人帮助他，更有甚者拆他他的台，视其为瘟疫想要赶我他；3、实力悬殊，对方有4个，自己孤身一人。在如此不利的情况下，反杀4人成为英雄。
一部反西部片：真正的枪战只有最后10分钟，前面1个多小时都为这场战斗渲染氛围，退休的警长不是西部片传统意义上的英雄，他会迷茫、失望、紧张和害怕，他甚至不受待见
西部片的异类
男主因众叛亲离而成为孤胆英雄，而不是天生的独来独往
复仇的不是男主而是反派，闯进小镇的也是反派，男主反而是被报仇的一方
电影时间和实际线性叙事时间差不多一致
浪女出走而未被规训，圣母爆发出惊人战斗力，救下男主，在弥漫着男性荷尔蒙的西部片里，男权的中心地位被动摇了
结尾并不是浪子途径某地偶尔停留后继续前行，而是发觉无力改变环境后自我放逐
不过最后的男主一个个全部秒杀是固定的
前面如果没有站台镜头，一时还有种米勒是麦格菲的感觉
和民国片《深闺疑云》有点像
美国精神的老派正义感，关于凯恩与米勒的渊源已无从知晓，海伦为何如此熟悉米勒却又选择了凯恩，旅馆的侍从为什么说总要有人付出代价，米勒看到故人登上火车时心里又想些什么，最后一无所有离开小镇的海伦望着窗外又有怎样的感想，在这个片子中即使是大反派也会信守诺言不在他跨出门的时候开枪，主角赢的方式有那么一点不光彩，尽管脑中在此之前已经构想了数次最终决斗的场面。无论谁生谁死谁离开谁留下，这个时代已经胜利。（反派的性格刻画略显单薄，海伦完全没有惯有的女性定势）
85分钟的小片，有至少70分钟是在表现：邪恶将至大敌当前民众是什么心理做出什么行动。。。你觉得剩下15分钟就是英雄出世？很现实，所有人都有各样的理由屈服了
如果有一部分人站出来就会有更多人站出来，但没有一个“多数”站出来的时候，所有人都会选择沉默。零星出现1，2个不沉默的人突然意识到没有人出头了，也会突然转头变得沉默。谁也不愿意送死，不愿意为了原本该集体但当的责任而独自死去，除了那个孩子还有那个不中用的酒鬼。
群体沉默是个很恐怖的氛围。当集体选择沉默的时候，一旦有人坚持原则不但不会得到支持反而可能是被排挤出局。原本的敌人被暂时忽略转而你变成俨然最大的敌人，如果没有你这个顽固派似乎就不会让大家进入如此窘境。一点都不可笑，这类情况就会发生在生活之中。
女一与女二的思行差异就是粉木耳与黑木耳的区别。没有代入感，所以即不感到紧迫也不无奈。关乎生死而且可能还会累及家人，你会怎么选择？他是个警长，但不是个有权谋的领军者，那么孤单，作赏金猎人，适合。可能是编导有意作了弱化，反一号的表现逊的完全辜负了江湖传说
“正午”制作精良！High Noon (1952) 龍城殲霸戰
转载请注明网址: https://www.fujiacm.cn/dy/id-14289.html
