对小津电影的探讨，绕不开他本人的战争行径。他是否对侵华战争有所反思，是学界争论不休的话题。《东京物语》侧重描述城市化进程中传统观念的解体、家庭生活的变迁，其中不乏对于战争的影射。失踪八年的儿子，独守空房的儿媳，都指向仍未消解的战后创伤。多年未见的老友，聊起当年入伍时期的经历，也都承认爱上过一位名叫小梅的歌姬。旧日乐章，犹在耳畔回响。当朋友说酒馆的妈妈桑长得像小梅时，其对于军旅生涯的眷恋，也呼之欲出。爱欲对象的丧失，是弗洛伊德眼中忧郁症的病因。无处安放的情感
小津安二郎的这部电影，用了一个很文艺的名字，刚看到名字的时候以为会是一部爱情电影，可惜我错了，这部电影是一个揭示人内心的电影。
电影中的人，都把自己自私的一面展示出来了，一家子的人，每个人都有每个人自私的地方，但有的人因为自私变得更加仁慈，有的人因为自私变的更加薄凉，纪子就是一个有代表性的人，她内心里也有自私但是她并没有把这份自私加在别人身上，把自己丈夫的父母当成亲生父母一样看待，陪他们逛街，照顾着失去妻子的父亲，照顾着比自己年纪小的妹妹。
而其他的人，便是和他形成对比
我一直喜欢在家晚上看电影因为白天太吵了，会有各种干扰,在安静的环境下看会比较集中精力,这样认真仔细的看完一遍，也就不用看第二遍浪费眼神了。随着时间的积累，已经看了将近1000部电影了，欣赏水平也稳步提高，预知能力不断增长。一般性感动的电影都不会哭了，特别是在晚上哭的话，第二天早晨眼睛容易浮肿，所以在大脑潜意识里会提醒自己，不要轻易哭！可在看这部1953年11月3号在日本上映的，由著名日本导演小津安二郎，执导的136分钟的电影《东京物语》时，在看影片的后半段情节时
尽管今村昌平称自己的老师小津是“官方”电影人，但是这并不妨碍小津被电影评论家视为日本电影大师级的电影导演。的确小津没有触及到日本社会的痛处，但是如果我们承认享有一般小康生活的人家同境遇悲惨的人有同样被表现的权利的话，那么小津不过是选取了自己的角度。有时候同情心会盖过我们对事物本质的了解，当不可阻挡的同情心被唤起的时候，我们反而对事物失去了判断的能力沉浸在自足的怜悯之中，很多日韩剧是这样的，如何保持克制对于一位导演来说是比煽情更困难的一门艺术。小津安二郎的着力点不是在苦痛上，而是在如何从苦痛返回正常世界。有多少人愿意去看水面下冰山？
小津的電影節奏一向緩慢，斷斷續續分幾次才看完，像一根魚刺卡在喉嚨里，不小心感覺到要哭的。但是它平淡到直到最後，我也只抹了抹眼睛的程度。老人電影不合適轟轟烈烈的眼淚和嚎啕大哭。
少時夫妻老來伴。好像自從聽過這句話，它就牢牢長在了心裡面，說過的人已經不記得自己說過。“你有考慮過未來嗎？你三十他四十你四十他五十你七十的時候恐怕已經不能與他結伴同行，你真的考慮好了嗎？”想必少時夫妻不容易，因為兩人脾氣容易衝撞；老來結伴更難，因為一切交予天意。一個人的時候晚上自習到很晚，宿舍不回，飯也不吃，出去買吃的時候，已經在自習室悶了一天，目光呆滯行動迅速，不顧旁人。和我一道等的有一對年輕的情侶。突然覺得要是沒有另一個人，生活想必很難堅持下去，偌大的城市如果沒有朋友、沒有戀人，也沒有家人，一個人磨磨蹭蹭到很晚，就是因為知道自己不必等誰，也沒有誰在等自己。所以啊，能獨自撐過很多年的人，想必都十分勇敢。我想自己生來懦弱、愚鈍，大概是做不到的。
電影的最後讓我想起爺爺，還有姥爺。他們幾乎都是在我面前去世的
东京物语：一部几乎没有时代隔阂的经典家庭剧
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