Shooting Dogs。关于94年卢旺达大屠杀。一场在本应草长莺飞的四月天中发生的血腥残忍触目惊心的种族屠戮。
每每看完这种电影心情都极度压抑。不似辛德勒的名单中最后想对完满的结局。教会学校中避难的数千图西族人随着联合国维和部队的撤离也迎来了胡图族疯狂的屠戮。
1994年，这是二十世纪的末尾，人类历史上文明发达的时代，难以置信地是，三个月内，竟然有100万人被屠杀……
人性的变幻、坚守、背叛、愧疚、隐忍……
这是很难述其后感的电影。当你意图回想电影中的情节来支持感情描述时，总是一种极其痛苦的经历。神父Christopher的转变，从置身事外到为救出学校中的儿童拖延时间而遇难。青年教师Joe从坚守到痛苦至极到面对生命的无可奈何到为了自己的生命离开卢旺达。可我们谁又能理直气壮的评说他呢？
在这场屠戮面前，我们可以看到政府的垮台，联合国的无作为，西方大国的隔岸观火，西方记者们狭隘的种族意识，标榜人权的发达国家对于卢旺达人民尤其是图西族人生命的漠视，关心的只是那些白人的安危。
生命的脆弱，人类的渺小，希望的破灭……
……
片子里极力表现对联合国军队撤军的不满和神父的无力，上帝的无力。我觉得有失偏颇。联合国维和军队的性质决定了他们不可能去干涉他国的内政，参与对暴乱者的制止，他们撤军也只是出于无奈，毕竟政治是复杂的，牵涉到许多国家的政治更是复杂。
然而我有一种感觉，当我们看到这场惨无人道的屠杀时我们除了感到悲痛感到愤怒，感到无力以外我们还能发现什么吗？图西族需要的是什么？不是联合国的维和部队！不是上帝！他们需要的是一个革命家！在整个种族每个人的生命都失去保障的时候，他们需要的是反抗！是革命！而不是伪和平！
这场屠杀中有80万人丧生！而他们面对的主要是一些暴民！如果有这样的一些人能站出来，把图西族的人民组织起来反抗暴行，那么结果如何尤为可知。一个不知道反抗的民族是可悲的，一个依赖于外界帮助的民族是永远不会得到真正的和平的。和平，掌握在自己的手中！
【文中提及王书亚文章指的是《天堂沉默了半小时》P221《连公义也追不上我们》】
一个人，看了本来想在冬令营放映，却又因为觉得营员状态不对而放弃的的电影《猎犬》http://movie.douban.com/subject/1758439/。
之所以想选这部电影是因为经历了《肖申克救赎》的奇迹、蔚蓝太平洋和阳光，当自由通过不懈努力可以赢得，当好人终得好报。我想告诉这些年轻人，对不起，如果意义来自于逃离苦难，那多少好人的逃离才算得上救赎的胜利？是数量还是比例？肖申克“唯一”的无辜者的逃离是100%所以是公义的胜利？那百分之多少又是公义的失败呢？50%以下？30？10？还是1%。
多少生命的生存延续在够得上一次欢呼与欣慰？
1994年4月6日开始的长达两个三个多月发生在遥远卢旺达的种族大屠杀有太多可以用来拷问我们的问题。《卢旺达大饭店》是这一题材中较多被关注的一部电影，一位胡图族的酒店经理保护了1268名图西族难民，在饭店外面是凶杀、强奸、折磨，发生在一个个相似的卢旺达人之间。当灾难结束，人们获救，观众为自己见证了一场救赎而欣慰、欢呼、赞叹。
观杀戮禁区有感
可能很多人会责怪联合国维和部队无作为，但是他们能怎样呢，冲出去反击？但这是维和部队该干的事吗？他们有他们的无奈和苦衷。
看完之后，我又一次突然觉得世界好复杂，我现在的感受也很复杂，按说那个神父和白人小伙子在以爱的名义扮演他们所认为的好人，我不知道为什么我会觉得这有点像现在有很多人会刻意放低姿态去吃点苦，说是体验人生。(我是说这也只是他们所谓实现人生意义的方式罢了)
我们谈到人生价值的时候，往往会想要到非洲去干点什么，也有人会参加慈善机构帮助穷人
【杀戮禁区】Shooting Dogs
转载请注明网址: https://www.fujiacm.cn/dy/id-23522.html
