大和尚请居士、将军、方外法师到庙里商量传衣钵。居士聘请飞贼假扮老婆到寺庙里偷经书；将军为金刚经曾陷害流犯；法师为测弟子心性让身边侍女在其面前洗澡；三个徒弟都是贼眉鼠眼；流犯买了度牒，在寺庙出家，有慧根，最终做了方丈。寺庙很漂亮，不知道是在哪儿拍的。方外法师身边的女侍从们很厉害。想要夺走一个人或一个组织最宝贵的东西，可没那么容易。
武侠不是功夫，功夫不是江湖。
空山灵雨这名字起的太好。太有胡金铨的风格。写意又言情，点到之处绝不拖泥带水大开大合。这也是胡金铨武侠电影的风格。
无论是胡张楚徐，还是胡张李楚，再或者是胡张李，怎样都少不了两位，一位是胡金铨，一位是张彻。你们要是感兴趣，可以猜猜剩下的人是谁。
胡金铨的武侠电影，打戏不是关键，关键在以小见大和插乐。以小见大是以武侠说人性，插乐是基本功，早些年的武侠电影，插乐要是不好，都不好意思说自己是导演。徐克迷他的风格，结果迷大发了
最大的感觉就是，大家跑来跑去，累不累啊。
画面比较美。
有一个评论里面把什么禅意佛学之类的东西说得不知道几深奥。这些所谓的中国源远流长的文化，有什么狗屁用呢？
想起以前有些文人，特喜欢考据，费劲心思去考察一个字是怎么来的，一个典故又是怎么来的，弄一些没用的学问。就算你再怎么精通，问题是你做的事情真的很没意义，远远比不上外国人做点科学实验，发明一样东西有价值。
然后又有这种导演拍一个主旨是禅的电影。好比是一坨狗屎，你挖空心思去阐述这陀狗屎，但其本质还是狗屎。我是说
胡金铨电影是典型的作者电影，如同约翰●福特的狂野西部和黑泽明的武士江湖一样，胡金铨力求将武侠电影人文化，他的武侠世界不仅仅是拳脚刀剑，而是有着其独特的美学考究。与注重通俗趣味和追求感官刺激的武侠电影不同的是，胡金铨的武侠电影实现了中国传统文化与电影美学的完美结合与呈现。其中最为突出的是，他开辟了武侠电影的禅意与诗化境界。胡金铨在其武侠电影中极力营造寂静、空灵和顿悟的意境，从而使其具有了“禅趣”之美，跨越了时空代际，超越了电影文本。
一、寂静之美
可能是看的版本的原因，故事大概又和豆瓣介绍的不一样，真是遗憾。然而仍然不得不赞叹其制作的精良。
山中传奇是以意境胜，本片是以机趣胜；同时京剧的音响和舞台程式在本片简直用神了，然而我最欣赏的还不是这些，而是它摄影，不仅画面处处营造古典意境的美，而且摄影机的运动处处彰显导演的才华又丝毫不漏机锋，犹如片中不漏佛机的被选主持邱明。
全片处处盈满一种“古典机趣”，而又归于“空”……（最后谁都没捞到，玄奘的经还给玄奘就是了——“那么我们是白忙了？”，“恐怕是吧……”）
最后片名有点不解，空山倒是了，灵雨又何来？片中有山有庙有高僧，有溪有海有人心，却从不曾有雨呀？
呀！妙哉悟空，妙哉悟外，妙哉“僧俗止步”，妙哉灵雨“空”山“外”……
《空山灵雨》匠心！细心雕琢胡金铨
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