这部片子刚看的时候也会有诸多的困惑和不解，为何有那么多细碎的叙事，有那么多的空镜，但是越看到后面就越能发现这部片子的伟大，它的伟大就在于它真正的把这些曾经遭受过欺凌的老人当成人，而非仅仅是纪念那段历史的一个符号。她们也曾经是花季少女，现在也是一个有着自己安宁生活的老人。对，我们应该去控诉日本侵略者的罪行，也应该去铭记那段屈辱的时光，但是那些有史料，有更早一些的官方记录，有老人们的采访。这些难道不足以铭记那段历史吗？老人们正在一个个离开这个世界，记录下她们生活的样子，记录下她们作为一个人而非一个受害者的瞬间，难道不也是一种意义吗？
片子里面有四个场景让我印象深刻。第一个是毛银梅老人唱起阿里郎的时候，真的能够感受到战火对于普通人生活的摧残，曾经无忧无虑的少女却经历了这么多不堪回首的事。第二个日本志愿者所说的，王玉开老人在见到日本军人的照片时并未有她所预见到的悲伤和愤怒，而是说原来他们也会长胡子啊。能够知道老人们也并非每日凄凄怨怨，苦大仇深，她们也有着她们平淡却美好的生活
作者：csh
本文首发于《幕味儿》
在审视这部作品之前，我们首先记住的是它的题目。我们记住了一个数字“二十二”，然后在观影过程中（甚至是阅读影片介绍、建立观影期待之时）理解了它的含义，亦即“慰安妇”在世者数量。我们仍旧记得它的前作《三十二》，这一次又少了十人。我们首先看到的是一场葬礼，最终看到的也是一场葬礼，头尾衔接的重复，强而有力地重复了死亡的主题。我们看到影像上角色的生卒年份，看到被框住的死者之名，看到影片收尾处，那些死者渐隐，八位生者凸显。就像在这二十二人面前
“二十二”用心去看，不要不负责任的喊话。
转载请注明网址: https://www.fujiacm.cn/dy/id-1351.html
